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15 ans de Paroles

Semaine de la Parole 2017 : « Vous serez mes témoins

« 15 ans de Paroles »

Cette année, la paroisse La Résurrection de Brossard vivra sa 15e Semaine de la Parole. En effet, c’est en mai 2003 qu’a eu lieu la première Semaine de la Parole, à la suite d’une session d’été « Raconter la Bible » que j’avais suivie à l’université Saint-Paul à Ottawa. Mon intention était de faire un festival de la Parole où l’ensemble des activités ferait vibrer nos cinq sens, nous permettrait d’approfondir un thème biblique, nous aiderait à avoir une parole de foi, favorisait la création d’une communauté chrétienne vivante et fraternelle.

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Revoir le Kyrie eleison

Revoir le Kyrie eleison

Kyrie eleison du grec kurios (maître, seigneur) et eleeo (avoir pitié). Cette expression tire son origine à l’époque d’une antiquité orientale. Elle a été reprise par la civilisation grecque et, par la suite, lors des célébrations des premières communautés chrétiennes.

Quelques traductions :

« Seigneur, aie pitié de nous. » (Is 33,2)

« Seigneur Jésus-Christ fils de Dieu, fais-moi miséricorde » (orthodoxe)

« Seigneur, prends pitié » (actuel)

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Ce n’est pas la faute au veau d’or

Pendant qu’à l’autre bout du monde des chrétiens sont persécutés, que des églises sont détruites et que des milliers de fidèles sont en fuite, nous au Québec, où coulent le lait et le miel, nous fermons, vendons ou démolissons nos églises. Il s’agit d’un problème de gros sous. Les ressources financières sont de plus en plus insuffisantes à cause de la désaffectation de fidèles potentiels. Quoi faire ?

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Des « semences du Verbe » dans les « relations irrégulières »

Juda et Thamar d'Horace Vernet


Juda et Thamar d’Horace Vernet

À propos des débats en cours au Synode sur la famille, un article du journal La Croix rapporte que des évêques anglophones ont regretté que l’Instrumentum laboris (le texte de travail) repère des « semences du Verbe » dans les « relations irrégulières », jugeant ceci « inapproprié et trompeur ».

Ces évêques jugent-ils aussi « inapproprié et trompeur » l’Évangile de Matthieu? Dans sa généalogie de Jésus, qui ouvre le Nouveau-Testament, Matthieu lui assigne deux ancêtres qui ont vécu des « relations irrégulières ».

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Où trouver la joie?

Joie

Selon les temps de la vie, on cherche en des lieux bien différents, la source de la joie. Tout d’abord, on peut confondre bien facilement le plaisir et la joie. On croit que la satisfaction de nos désirs pourra nous apporter la joie. Mais il est si facile de perdre l’objet de son plaisir et quand le plaisir est passé, on se remet à chercher ce qui pourrait nous faire revivre ce sentiment à nouveau. Ces sursauts d’émotion sont-ils tout ce qu’on peut espérer vivre de bonheur? N’est-il pas possible de trouver quelque part, en nous, la source d’une joie plus profonde et plus durable, voire même, au cœur des moments plus difficiles de la vie?

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