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Tag Archives: affaires publiques

La traite humaine: un sujet tristement actuel en ce début de février

Depuis les dernières semaines, les fugues se multiplient chez nos jeunes filles. Incompréhension, malaise, colère, crainte pour nos propres enfants ; que faire ? Ces fugues suscitent des émotions contradictoires et nous confrontent à la triste réalité de la traite des personnes à des fins d’exploitation sexuelle. Une pratique qui rapporte 12 milliards de dollars américains annuellement et qui implique « le transfert d’une personne d’un lieu à un autre sans nécessairement franchir les frontières »(1). La traite humaine ne touche pas seulement les pays en développement.

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La Croix du Neuf

Crois de chemin

Crédit photo : Gérard Arbour

J’ai lu quelque part qu’il y aurait plus de 3000 croix dispersées un peu partout sur le territoire québécois. D’ailleurs en visitant internet, on peut trouver beaucoup d’information et de photos de ce symbole légué par nos ancêtres (voir sur Wikipedia).

Dans notre petite histoire du Canada, on nous informait que l’un des premiers gestes de Jacques Cartier fut celui d’ériger une croix à Gaspé, possiblement la première en terre de la Nouvelle-France. Ce symbole de La Chrétienté a franchi les siècles et a toujours été présent dans le paysage québécois : on le voit un peu partout, surtout sur les clochers d’églises et à la croisée des chemins.

Ce récit a pour objet de vous présenter la croix du NEUF.

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Accueillir l’étranger, qu’est-ce à dire?

La lettre pastorale de la Commission épiscopale pour la justice et la paix de la Conférence des évêques catholiques du Canada (CECC), nous rappelle qu’« accueillir l’étranger n’est pas une option pour les chrétiens, mais une exigence de l’Évangile. »(note-1) : « J’étais un étranger, et vous m’avez accueilli » (Matthieu 25, 35). Dans le texte original grec, le mot utilisé est « sunago » qu’on retrouve ailleurs dans l’Évangile. Sunago, c’est accueillir de telle sorte que l’autre fasse partie du groupe à part entière.

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Pieds nus dans la neige
La parole est d’or et le silence est gênant

Entendez-vous le grondement de toutes ces femmes qui crient « ASSEZ »? Aujourd’hui, à quelques semaines des 12 jours d’action contre les violences faites aux femmes, un mouvement continu s’est amorcé. Un mouvement de libération et de dénonciations. Commencé avec l’affaire Gomeshi, ce mouvement collectif a amené des centaines de femmes ayant subi des violences sexuelles à le dire publiquement. Bien sûr, certaines personnes ont trouvé cette manière de faire plutôt cavalière, indigne même! « Un lynchage public », a-t-on entendu! Pauvres, pauvres « abuseurs »!!! Malheureusement pour ceux qui ont dénoncé les méchantes « féministes » au dos large, le cri solidaire des victimes est désormais trop puissant pour faire marche arrière.

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Des « semences du Verbe » dans les « relations irrégulières »

Juda et Thamar d'Horace Vernet


Juda et Thamar d’Horace Vernet

À propos des débats en cours au Synode sur la famille, un article du journal La Croix rapporte que des évêques anglophones ont regretté que l’Instrumentum laboris (le texte de travail) repère des « semences du Verbe » dans les « relations irrégulières », jugeant ceci « inapproprié et trompeur ».

Ces évêques jugent-ils aussi « inapproprié et trompeur » l’Évangile de Matthieu? Dans sa généalogie de Jésus, qui ouvre le Nouveau-Testament, Matthieu lui assigne deux ancêtres qui ont vécu des « relations irrégulières ».

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